Le Viniyoga
KRISNAMACHARYA : A 5 ans, il est initié au yoga et au sanskrit par son père.
A 25 ans, il reçoit un enseignement complet des grands textes de référence du yoga.
Il a développé un modèle vigoureux de yoga visant à construire la force et la vigueur, connu aujourd’hui au travers du populaire Ashtanga vinyasa Yoga.
Il décède à l’âge de 101 ans.
Il est considéré comme l’un des pionniers du yoga contemporain.
T.K.V. DESIKACHAR – fils de KRISNAMACHARYA, devient l’élève de son père pendant 30 ans.
Il fonde le Yoga Mandiram à Madras.
Aujourd’hui, T.K.V. DESIKACHAR est connu et respecté mondialement comme une autorité en matière de yoga.
Il a étudié avec son père pendant plus de trente années ; son modèle d’enseignement englobe un plus large cercle de notions sur le yoga, évitant ainsi de se focaliser sur la seule pratique posturale, asana.
Enseignant régulièrement en Inde et sur d’autres continents, T.K.V. DESIKACHAR a participé à de nombreuses conventions et conférences internationales.
Claude MARÉCHAL : Après 4 année d’étude en médecine, Claude MARÉCHAL entreprend une licence en éducation physique.
Puis une blessure met brusquement fin à sa carrière sportive.
Pour se soigner, il commence à pratiquer le yoga en 1958 (uniquement guidé par un livre).
Puis il se rend en Inde, en 1969, à la recherche d’un professeur.
Il devient élève de DESIKACHAR.
Il fait plus de 40 séjours à Madras (ce qui représente 6 années passées en Inde) car il souhaite approfondir tous les aspects du yoga afin de les adapter à la société Occidentale.
C’est lui qui est à l’origine de la pratique guidée et de la revue « Viniyoga ».
Dès 1971, au travers de son école de formation, il forme des enseignants de yoga.
Le terme de Viniyoga indique au 6ème aphorisme du 3ème livre de PATANJALI qu’il est nécessaire que l’exercice de concentration soit adapté en fonction des niveaux : « tasya bhumishu viniyogah ».
L’enseignant de yoga doit prendre l’élève en considération pour lui donner l’enseignement de yoga qui lui convient d’où cette notion des niveaux qui représente la personne (l’élève) avec toutes ses caractéristiques : âge, sexe, santé, éducation, culture, sensibilité et aspirations.
La réflexion de KRISNAMACHARYA qui dit que « le yoga doit être appliqué à la personne en fonction de qui elle est » et non le contraire, est à l’origine de cette dénomination Viniyoga qui s’est maintenant très considérablement développé dans le monde entier.
Le 1er effet des postures de yoga : c’est la FORCE.
Les postures améliorent la force générale du corps ; la force des jambes avec toutes les postures debout et d’équilibre mais aussi la force du dos avec les postures à plat ventre (et avec bien d’autres….).
Vous améliorez aussi la force intérieure, la détermination.
Les postures agissent aussi sur votre mental.
Les postures de yoga permettent de garder un certain tonus (dos droit, cage thoracique ouverte).
Le 2ème effet des postures de yoga : c’est la SOUPLESSE.
Par le travail d’étirement des muscles du dos que l’on fait dans l’axe du corps ou en diagonal avec les torsions…
Assouplir son corps ?
Cela oblige d’assouplir son mental parce que assouplir son corps, cela oblige à lâcher des tensions.
On lâche des tensions physiques mais on lâche aussi des tensions mentales.
Le 3ème effet des postures de yoga : c’est la DÉTENTE.
La pratique des postures de yoga induit un état de relâchement, un état de détente, qui là est encore un état de détente corporel et mental.
Ce sont aussi les relaxations que l’on fait en fin de séance qui peuvent être plus ou moins longues et puis la détente aussi, on la trouve dans la posture !!
La définition de la posture c’est « le confort dans l’effort » : « Sthira Sukha » en sanskrit.
Le 4ème effet des postures de yoga : c’est la CORRECTION et L’ALIGNEMENT.
Ces postures qui redressent le dos, qui alignent la colonne vertébrale, ont pour but de faire circuler correctement l’énergie à l’intérieur du tronc.
Le 5ème et dernier effet des postures de yoga : c’est la CONCENTRATION et L’INTÉRIORISATION.
Les postures de yoga se pratiquent les yeux fermés et vous ramènent à l’intérieur de vous ; vous êtes concentrés sur le va-et-vient de votre souffle et sur les sensations à l’intérieur de votre corps.
C’est un chemin vers la connaissance de soi !